الاتكال على الأوهام
الشيخ أبوعياش
حكيم روحانى
لا يقرأ الغيب و لا يعلم ما في الأرحام
تفسير ألأحلام ومعبر الرؤيا
عضو ألأتحاد العالمي للفلكيين الروحانيين
تونس
alrokia@hotmail.com
تعليقي على هذا أن معظم هذه الأشياء هي نوع من الاتكال على الأوهام فعندما تعجز الناس عن حل هذه المشكلة فتقول أن فلان معمول له عمل، فإذا عجزت المرأة عن أن تتعامل معاملة طيبة مع زوجها فيطلقها فتقول أنه معمول له عمل، ولكنها مع خيبتها لم تحسن التعامل مع زوجها، كثيرالرجيم، وندعو الله تبارك وتعالى، هذه أشياء مشروعة، إنما لا نضع كل من الأشياء عندما يخفق الإنسان ويفشل في قضية يحيلها على السحر وعلى الأعمال، هو في الحقيقة هناك سحر إنما هو ليس بهذا الشيوع وبهذا الانتشار الذي يحكيه الناس، كل قضية يقول فيها عمل، أنا أرى أننا نتعامل مع الأمور على الطبيعة وعلى أنه ليس هناك عمل ولا سحر وليس هناك شيء ونرى الأشخاص الذين جاؤوا لها بعد الأخ الأول لماذا تركوها لابد أن يكون هناك سبب، فبدل أن ندرس الأسباب نقول أن هناك سحر لابد أن نعرف الأسباب ونحاول علاج هذه الأسباب فربما أحد الأشخاص الذين تركوها يقول عنها أنها متكبرة أو أن أخلاقها كذا، فنحاول أن نرى الأسباب، فلابد أن يكون هناك سبب يحتج به هؤلاء الذين تركوها، إنما أنا لا أظن أن السحر بهذه القوة وهذه القدرة إنه قادر على أن يفرق بين الناس وأن يفعل الأفاعيل كأن هناك ألوهية غير الله سبحانه وتعالى تحكم هذا الكون، ليس السحر بهذه الطريقة، فأنا أرى إن الأَولى في هذه القضايا ألا نعتمد على أن هناك سحراً ونحاول علاج الأمور علاجاً طبيعياً ونتحصن بالقرآن وبالاستعاذة بالله نقرأ آية الكرسي، نقرأ المعوذات الثلاثة ونستعيذ بالله من الشيطان همنا أن هناك سحراً ولا يوجد حل وأن البنت مسحورة لأن هذا معناه أنه يلقينا إلى جبرية ليس لها علاج.
.
الشيخ أبوعياش
حكيم روحانى
لا يقرأ الغيب و لا يعلم ما في الأرحام
تفسير ألأحلام ومعبر الرؤيا
عضو ألأتحاد العالمي للفلكيين الروحانيين
تونس
alrokia@hotmail.com
